LAS SUFRAGISTAS

 

LAS SUFRAGISTAS (Sufragette) Sarah Gavron. Reino Unido, 2015

Para Maud Watts la vida trascurre de manera rutinaria, toda su vida le parece de lo más normal, su trabajo mal pagado, un jefe que abusa de ella y un marido autoritario. Pero todo cambia cuando conoce a Violet, una compañera de la lavandería que quiere cambiar las cosas y ayudar al movimiento sufragista a lograr el voto femenino en Inglaterra. 

De esta manera, Maud se ve inmersa en una serie de acontecimientos que le harían cambiar para siempre. Conoce a mujeres influyentes como Emmeline Pankhurst, activista política británica y líder del movimiento de las sufragistas o Emily Davison, que le enseñan que la vida que ella tomaba como normal, era injusta y denigrante y que como dice ella en la película “Pensar que hay una forma mejor de vivir la vida” 

Sus luchas tuvieron una especial complejidad, con frecuencia basadas en tácticas de naturaleza incluso algo violenta, dada las frustraciones del movimiento ante la rigidez del sistema para aceptar sus demandas. Sin embargo, en general se basaron sus luchas en métodos de resistencia civil, que eventualmente lograron el apoyo suficiente como para que se lograran los objetivos deseados.

Esta resistencia civil por parte de Maud surgió una vez perdió los miedos y se decidió a ser una mujer sufragista, aceptar esta condición supuso asumir las tareas de la organización y aceptar como inevitables la cárcel, las huelgas de hambre y las consiguientes alimentaciones forzadas, las presiones moralistas, el desempleo y el menosprecio de vecinos y familiares.

A modo de comentario crítico nos parece que esta película refleja de manera muy cruda las posiciones misóginas y las prácticas que niegan la dignidad humana en el plano privado e íntimo de las mujeres, pasando por el abuso sexual y físico hasta la restricción en su desarrollo intelectual y personal.

A pesar de un ambiente hostil, personal y político, la protagonista de la historia se rebela ante un destino cargado de limitaciones, insatisfacciones y falta de control sobre su propia vida familiar, política y laboral.

Dentro de las reflexiones de la película, se identifica que la conquista del derecho al voto, es también un conquista al ejercicio de vivir una “vida plena” como mujer y ciudadana en una sociedad, libre de condicionamientos impuestos por “falsas representaciones” que solo violan el principio de igualdad y de la dignidad humana, fundamentado, en tratos diferenciados desproporcionados que conducen a circunstancias desventajosas no solo en el plano político y laboral sino familiar e interpersonal.