BLADE RUNNER

Título original: Blade Runner

Año: 1982

Duración: 117 min.

País: Estados Unidos

Dirección: Ridley Scott

Reparto: Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young,

Género: Ciencia Ficción.

A principios del siglo XXI, la poderosa Tyrell Corporation creó, gracias a los avances de la ingeniería genética, un robot llamado Nexus 6, un ser virtualmente idéntico al hombre pero superior a él en fuerza y agilidad, al que se dio el nombre de Replicante. Estos robots trabajaban como esclavos en las colonias exteriores de la Tierra. Después de la sangrienta rebelión de un equipo de Nexus-6, los Replicantes fueron desterrados de la Tierra. Brigadas especiales de policía, los Blade Runners, tenían órdenes de matar a todos los que no hubieran acatado la condena. Pero a esto no se le llamaba ejecución, se le llamaba "retiro". Tras un grave incidente, el ex Blade Runner Rick Deckard es llamado de nuevo al servicio para encontrar y "retirar" a unos replicantes rebeldes.

En esta película se pueden analizar multitud de cosas, comenzaremos por lo elementos neobarrocos que en ella aparecen. En Blade Runner hay numerosas referencias a la corriente neobarroca, comenzando por la arquitectura de sus edificios y sus lugares. Es el caso de Hades Skyline, que es como se llamó al panorama urbano de 2019 que representaba la película, aquí podemos ver cómo está presente la mitología para hacer una similitud entre la ciudad y el inframundo gobernado por el dios Hades. Los laberintos que en la película aparecen también son un claro síntoma de la influencia neobarroca en la película. 

Otro punto importante es el uso del claroscuro durante toda la película, el juego de luces y sombras que nos hace pensar de nuevo en la influencia barroca. Podemos observar la presencia de “horror vacui” durante todo el film, lo podemos ver en la gran carga ornamental que hay en toda y cada una de las escenas, hay muy poco espacio libre o vacío.

Otra característica de este movimiento que podemos ver en la película es su temática, más allá de que sea una historia de robots, se plantean cuestiones como: el sentido de la vida, ¿a dónde va el ser humano? La identidad de este. También podemos ver cómo se produce una rotura entre la fina línea del bien y del mal, hay un momento en la película en el que ya no sabes si los replicantes son los “malos” o son las “víctimas” de toda esta trama. 

En esta película, y relacionándola con la Escuela de Frankfurt, podemos ver que hay una crítica muy fuerte al progreso tecnológico, que nos ha llevado a una situación de deshumanización tal que nos cuesta saber si el protagonista de la película es un hombre o una máquina. Hace una crítica al hecho de que “el hombre es un lobo para el hombre” y que nosotros somos nuestro peor enemigo porque, al tratar de ser los mejores o los más avanzados, estamos consiguiendo justo lo contrario, perdemos lo que nos hace verdaderamente humanos. Observamos también, siguiendo con la Escuela de Frankfurt, una fuerte relación de dominación por cuestiones morales, los hombres por el hecho de ser hombres pueden mandar sobre las máquinas, porque ellas, en teoría, carecen de sentimientos y alma. 

Además de lo anteriormente comentado vemos cómo la figura del héroe no dista mucho del resto de películas que hemos analizado, el héroe es el hombre, una persona fuerte y valiente a la que le han dejado la ciudad para protegerla, en este caso, de los “replicantes”. En este film, los roles de género se mantienen, e incluso podemos hablar de una violencia simbólica que se ve claramente en el caso de dos replicantes mujeres: la primera, de uso doméstico, amable y servicial y la segunda, una replicante fuerte y con carácter que deber ser destruida.